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          嶺南畫派傳人陳士炯
            嶺南畫派是20世紀初以高劍父、高奇峰、陳樹人為代表,思想上接受孫中山民主思想和辛亥革命洗禮,藝術上主張“折衷中西,融會古今”,以建立現代新國畫為宗旨的美術流派,在全國獨樹一幟。陳士炯師承于黃少強,堅持“到民間去,百折不回”藝術創作理念,對嶺南畫派的傳播發展功不可沒。
            民國元年(1912),陳士炯出生于佛山醫靈鋪(今禪城區內)崗梓里的一個普通農民家庭。他自幼天資聰穎,喜愛繪畫,苦于無師指導,在墻上胡亂涂畫。后來哥哥買了一本《芥子國畫傳》給他,如獲至寶,愛不釋手。
            陳士炯九歲入讀布昭私塾,1927年,15歲的他考入由高劍父在佛山創辦的“佛山市立美術學校”,接受高劍父“折衷中外,融匯古今”的藝術創作理論教育。陳士炯勤奮好學,深得主持教務的美術老師黃少強喜愛,給他取字“凝丹”,意寓“高節不可奪,炯心如凝丹”。一年后,學校停辦,改為南海師范,陳士炯隨即轉入南師,師從在校任教的黃少強。他經常到郊外、街頭寫生,接觸社會,為日后走上“譜家國哀愁,寫民間疾苦”的創作道路打下思想基礎。
            1931年“九•一八事變”爆發,陳士炯參加學校組織的抗日救亡宣傳隊,在黃少強老師帶領下,赴西江一帶開展抗日救亡宣傳活動。并與佛山愛好美術的青年組成“民間藝術會”,舉辦宣傳抗日畫展,被聘為南海縣民眾教育館文藝研究會國畫組組長。陳士炯在校學習六年,學習成績優異,1933年在全省高中畢業會考中名列第二,獲廣東省教育廳嘉獎。曾在廣州舉辦第一次個人畫展,初露頭角。
            1935年5月,黃少強移居廣州紙行路通寧道,在住所首層創辦“民間畫館”,提出“到民間去,百折不回”的創作口號。次年又成立“民間畫會”,帶領畫館學生深入民間,創作出大量寫實題材的作品,陳士炯是學生中的主將。1937年抗戰全面爆發,陳士炯與民間畫會同仁,以作品展覽義賣,籌募寒衣慰勞抗戰將士。同時與夫人梁少賢創辦“樹賢小學”,校址在她娘家石角村梁氏宗祠,校名從兩人名中取一字,因佛山話“士”與“樹”同音,寓意樹育賢才。可惜辦了一年就佛山淪陷,舉家離開家鄉,取道西樵民樂,經高要,過肇慶,往德慶三洲鄉避難。1939年,他應黃少強在香港主辦“中華救濟難民畫展”之召,赴港籌展,在《難民圖》中題:“劫后余生家已毀,天涯淪落似啼鵑。風餐露宿朱門外,誰解人間有苦天?”這也是他顛沛流離,居無定所的生活寫照。在友人的推薦下,他加入李煦寰在粵北翁源縣南浦創辦的第十二集團軍軍官補訓團,擔任抗日宣傳工作,后在南浦中學任代教導主任兼國畫教師,對學生進行愛國教育。期間,他奔走于炮火連天的戰地與農村,以昂揚的斗志和激情創作了《戰地之春》和《可憐歸去已無家》等作品,激勵群眾支援抗戰,振奮士氣。1940年又創作《戰地寫生集》,真實地紀錄了華南抗日戰場的烽火,黃少強為此寫生集題詩,其中“尚想民間苦,凄然弗自持。寫生憑禿管,勝過賦新詩。”之句,以關注民間疾苦的悲天憫人情懷共勉。
            陳士炯在南浦中學任教的同時,進修了中山大學師范學院函授課程。1942年遠赴四川北碚兒童福利實驗區當美術指導員,為籌募“川童福利基金”舉辦畫展。1945年8月抗戰勝利,陳士炯在重慶結識了嶺南畫派大師陳樹人以及黃君璧等畫壇前輩。11月,他與陳樹人同時舉辦個人畫展。中共《新華日報》刊登了劉峴同志題為《新中國畫展》的評論文章,指出他“擺脫了描繪風花雪月的丹青,而改用了雄健壯麗的色彩,這確實是新的國畫。”并說:“為人民寫作,是有前途”的。1946年,陳士炯離開四川,過三峽,下杭州,長江兩岸的祖國山河,在他的筆下顯得更為壯麗。在南京,他與劉海粟、陳之佛、謝稚柳、黃君壁合作《江山一覽圖》,與地下黨員陳耀祥一起客居于玄武湖的船上。1947年冬,陳士炯南返廣東,在廣州聚賢中學(校址設于陳家詞)任教國畫課。其后,又在高劍父籌組的廣州市立藝專任國畫教師。1949年,陳士炯在廣州中山圖書館舉行個人畫展,高劍父為展覽作序,稱贊他“造詣卓以有成,不以藝術為己之私,而有所貢獻于國家人民,其行可嘉。”
            新中國成立后,陳士炯返回闊別多年的家鄉,先后擔任佛山一中、二中、佛山藝專國畫教師。他關注佛山文化建設,1954年,陳士炯在廣東省第一屆政協會議上提議成立研究機構,對佛山民間藝術進行挖掘、整理、創新;將佛山祖廟重新修繕加以重點保護,都得到采納。
            為籌組佛山民間藝術研究社,1955年7月,陳士炯組織40多人分8個小組開展佛山民間藝術普查,召開9次座談會,鼓勵民間藝人放下思想包袱,積極挖掘傳統藝術。1956年4月秋色工藝社成立,陳士炯任社長,同年9月更名為佛山民間藝術研究社,改任主任。多年來,他傾盡心血,對發掘、整理佛山民間藝術和培養書畫藝術接班人做出了杰出的貢獻,兩度被評為廣東省文化先進工作者。1957年春節期間,陳士炯組織了建國后第一次秋色巡游,得到社會各界好評,新西蘭中國友好協會拍攝佛山秋色,收入《中國的奇跡》紀錄片中。他以政協代表身份列席全國政協會議,受到毛澤東、周恩來等國家領導人的親切接見并合影留念。從北京回來后,他創作《景山》、《天壇雪霽》等作品參加華南美展;《嶺南春色》、《珠江夜月》參加全國第二回國畫展覽;1959年《云壑鳴泉》入選《廣東美術作品選集》,由美協廣東分會推薦為中國美術家協會會員。歷年來,他多次組織佛山秋色、剪紙、盆景藝術、木版年畫等展覽,組織舉辦各類培訓班,培育藝術新人,鼓勵創作研究人員大膽創新,反映社會主義新生活、新風尚。
            “文革”十年浩劫,陳士炯數十年用心血筆耕積存的畫稿,被付之一炬。黨的十一屆三中全會后,他重返領導崗位,以飽滿的熱情積極投入工作和創作。在對外文化交流活動中,他的作品作為禮物贈送給日本、加拿大等國家,曾與日本畫家鳥語郁田合作《梅竹圖》。1980年“佛山畫會”成立,陳士炯被選為會長。
            陳士炯注重寫生,師法自然,無論是游漓江還是攀黃山,無論是登長城還是進洞庭,所到之處,總是筆耕不輟。1980年參加廣東畫院赴香港展覽,作品《黃山散花塢》刊入《廣東現代國畫專輯》;1981年以《出峽圖》入選《中國現代美術家名鑒》。進入古稀之年后,陳士炯常以“七十年華人未老,長征勵我又從新”自勉,用充滿激情的畫筆描繪祖國大好河山。1983年,陳士炯送畫到山區,在翁源縣龍仙鎮舉行個人畫展,還帶病堅持到省供銷學校講課。同年10月,在南海縣大瀝的廣東省供銷學校舉行個人畫展。
            陳士炯主張為人民而創作。抗戰時期,國難當頭,他以寫實手法反映民間疾苦,戰地實情。抗戰勝利后,他滿懷激情描繪祖國河山和云松飛瀑,奔放瀟灑,構圖自然,充滿詩意,對祖國的熱愛發之于心而形之于手,輯有《陳凝丹畫冊》和《陳凝丹桂林寫生集》。陳士炯也是一位詩人,他從1937年隨黃少強學詩起,創作未有歇止。詩篇主題鮮明,富有時代氣息,感情真摯,清新自然,有《勁草廬詩鈔》傳世。陳士炯更是一位保護佛山民間藝術的功臣,對于發掘、整理佛山民間藝術做出重大貢獻,在他的帶領下,佛山民間藝術社聞名中外,享有“北有琉璃廠,南有藝術社”之美譽。為培養書畫藝術接班人,傳承嶺南畫派的技法,陳士炯不辭勞苦,把創作經驗寫成《山水畫技法舉隅》(草稿),可惜書未付梓,于1985年4月因病逝世。
            陳士炯歷任廣東省第一、二屆政協委員,佛山市政協第一至三屆副主席,第四、五屆常務委員以及民盟佛山市委員會副主委。系佛山市文聯副主席,工藝美術師。

          參考資料:
          1、《佛山文化工作大事記》(1955-1966),1967年版。
          2、陳士炯著《勁草廬詩鈔》,1986年《佛山文藝編輯部》、中國民主同盟佛山市委員會合編。
          3、《陳凝丹畫冊》嶺南美術出版社,1989年版。
          4、《韶關文史》第七輯——梁鈞《抗戰時期的李煦寰和政工隊》。
          5、《佛山史話》,中山大學出版社,1989年版。
          6、《佛山市志》,廣東人民出版社,1994年版。
          7、陳明中先生提供陳士炯生平的相關資料。


              (撰稿: 張雪蓮 )
          陳士炯像
          1963年陳士炯在佛山市民間藝術研究社繪畫創作 1940年陳士炯繪畫作品《起來!不愿做奴隸的人們》
          1948陳士炯繪畫作品《夔門》
           
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